封神演义

诗曰：

 

一钩明月半轮秋，三点如星仔细求。

狮象有名缘相立，慈航无着借形修。

朝元最忌贪嗔败，脱骨须知罣碍仇。

总为诸仙逢杀劫，披毛带角尽皆休。

 

话说准提道人命水火童子：“将六根清静竹，来钓金鳌。”童子至空中，将竹枝垂下。那竹枝就有无限光华异彩，裹住了乌云仙。乌云仙此时难逃现身之厄。准提叫曰：“乌云仙，你此时不现原形，更待何时？”只见乌云仙把头摇了一摇，化作一个金须鳌鱼，剪尾摇头，上了钓竿。童子上前，按住了乌云仙的头，将身骑上鳌鱼背上，径往西方八德池中，受享极乐之福去了。正是：

 

八德池中闲戏耍，金莲为伴任逍遥。

 

话说准提道人收了金鳌，赶至万仙阵前。通天教主看见准提，怒冲而上，眼角俱红，大呼曰：“准提道人，你今日又来会吾此阵，吾决不与你干休！”准提道人曰：“乌云仙与吾有缘，被吾用六根清净竹，钓去西方八德池边，自在逍遥，无罣无碍，真强如你在此红尘中扰攘也。”通天教主听罢大怒，正欲与准提厮杀，只听得太极阵中，一人作歌而出。歌曰：

 

大道非凡道，玄中玄更玄。

谁能参悟透，咫尺见先天。

 

话说太极阵中虬首仙提剑而出：“谁人敢进吾阵中来，共决雌雄？”准提道人曰：“文殊广法天尊，借你去会此位有缘之客。”准提道人把文殊广法天尊顶上一指，泥丸复开，三光迸出，瑞气盘旋。元始天尊递一旛与文殊，名曰盘古旛，可破此太极阵。文殊广法天尊接旛，作偈而出。偈曰：

 

混元一气此为先，万劫修持合太玄。

莫道此中多变化，汞铅消尽福无边。

 

文殊广法天尊歌罢，虬首仙大呼曰：“今日之功，各显其教，不必多言！”仗手中剑砍来。文殊广法天尊手中剑急架相还。未及数合，虬首仙便往阵中而去，文殊广法天尊纵步赶来。虬首仙进阵便祭起符印，只见阵中如铁壁铜墙一般，兵刃如山。文殊广法天尊将盘古旛展动，镇住了太极阵。广法天尊现出一法身来，怎见得？有赞为证。赞曰：

 

面如蓝靛，赤发红髯。浑身上五彩呈样，遍体内金光拥护。降魔杵滚滚红焰飞来，金莲边腾腾霞光乱舞。正是太极阵中，皈依大法现威光，朵朵祥云笼八面。

 

虬首仙见广法天尊现出一位化身，甚是奇异。只见香风缥缈，璎珞缠身，莲花脚下。虬首仙无法可治，正欲回避，文殊忙将缚妖绳祭起，命黄巾力士：“拿去芦蓬下，听候发落！”广法天尊收了法像，徐徐出阵，上蓬来见元始曰：“弟子已破太极阵矣。”元始命南极仙翁：“去芦蓬下，将虬首仙打出原身。”仙翁领命至蓬下，见虬首仙缚住一团。南极仙翁对虬首仙口中念念有词，道声：“疾！还不速现原形，更待何时？”只见虬首仙把头摇了两摇，就地一滚，乃是一个青毛狮子，剪尾摇头，甚是雄伟。南极仙翁回覆元始天尊命令，元始分付：“就命广法天尊骑坐。”仍于项下挂一牌，上书虬首仙名讳。

 

次日，老子与元始亲临阵前，问：“通天教主何在？”左右报与通天教主，径出阵前。老子命文殊骑了青狮至前面，老子指与通天教主看，曰：“你的门下，俱有此等之物。你还要自逞道德清高，真是可笑！”就把个通天教主羞红满面，大怒曰：“你再敢破吾两仪阵么？”老子尚未及回言，只见两仪阵内灵牙仙大呼而出曰：“谁敢来破吾两仪阵么？”正是：

 

袖里乾坤翻上下，两仪阵内定高低。

 

灵牙仙径出阵来，问：“谁敢来见吾此阵？”元始命普贤真人曰：“你去破此阵走一遭。”遂将太极符印付与普贤真人。真人至阵前曰：“灵牙仙，你苦行成形，为何不守本分，又来多此一番事也？只怕你咫尺间现了原形，那时悔之晚矣。”灵牙仙大怒，仗双剑飞来直取。普贤真人仗手中剑，火速忙迎。未及数合，灵牙仙便往两仪阵中而去，普贤真人赶入阵内。灵牙仙祭动两仪妙用，逞截教玄功，发动雷声来困普贤真人。只见普贤真人泥丸宫现出化身，甚是凶恶。怎见得？有赞为证。赞曰：

 

面如紫枣，巨口獠牙。霎时间红云笼顶上，一会家瑞彩罩金身。璎珞垂珠挂遍体，莲花托足起祥云。三首六臂持利器，手内降魔杵一根。正是有福西方成正果，真人今日已完成。

 

话说普贤真人现出法身，镇住灵牙仙，仍用长虹索，命黄巾力士：“将灵牙仙拿去芦蓬下，听候指挥。”普贤真人破了两仪阵，径至芦蓬上，参谒老子。老子命南极仙翁：“速现灵牙仙原身。”南极仙翁领令，将三宝玉如意把灵牙仙击数下。灵牙仙就地一滚，现出原形，乃是一只白象。老子分付：“与白象颈上也挂一牌，上书灵牙仙名讳，与普贤真人为坐骑。”复至阵前。

 

通天教主见青狮在左，白象在右，不觉大怒。正欲上前，只见四象阵中金光仙大呼曰：“阐教门人，不要逞强，吾来也！”乃作歌而出。歌曰：

 

妙法广无边，身心合汞铅。

今领四象阵，道术岂多言？

二指降龙虎，双眸运太玄。

谁人来会我，方是大罗仙。

 

元始见金光仙出得四象阵来，勇猛莫敌，忙分付慈航道人曰：“你将如意执定，进四象阵去，直须如此如此，就变化无穷，何愁此阵不破也？此是你有缘之骑。”慈航领命，作歌而出。歌曰：

 

普陀崖下有名声，了劫归根返玉京。

今日已完收四象，梦魂犹自怕临兵。

 

慈航歌罢，金光仙跃身而出，大呼曰：“慈航道人，你口出大言，肆行无忌，好个‘今日已完收四象’，只怕你死于目前！不要走，正要拿你！”仗手中剑，飞来直取。慈航道人手中剑急架忙迎。未及三合，金光仙便入四象阵去了。慈航赶入阵中，金光仙将四象阵符印发开，内有无穷法宝来治慈航道人。正是：

 

四象阵遇金毛犼，潮音洞里听谈经。

 

话说慈航道人见四象阵中变化无穷，忙将头上一拍，有一朵庆云笼罩，盖住顶上。只听得一声雷响，现出一位化身。怎见得？——

 

面如傅粉，三首六臂。二目中，火光焰里现金龙；两耳内，朵朵金莲生瑞彩。足踏金鳌，霭霭祥云千万道；手中托杵，巍巍紫气彻青霄。三宝如意擎在手，长毫光灿灿；杨柳静瓶在肘后，有瑞气腾腾。正是普陀妙法庄严，方显慈航道行。

 

且说金光仙看见阐教内门人这等化身，自叹曰：“真好一个玉虚门下，果然气宇不同。”欲待逃回，早已被慈航道人祭起三宝玉如意，命黄巾力士：“把此物拿去蓬下，听候发落！”少时，力士平空把金光仙拿至芦蓬下。南极仙翁在蓬下等候，忽见空中丢下金光仙来。南极仙翁见金光仙跌下蓬来，遵老子命令，将金光仙颈上连拍几下：“这业障，还不速现原形，更待何时？”金光仙情知不能逃脱，就地一滚，现出原形，乃是一只金毛犼。仙翁至芦蓬回覆法旨，元始分付：“也与他颈上挂一牌，书金光仙名讳，就与慈航为坐骑。”仙翁一一如命施为。慈航骑了，复出阵前。此乃是三大师收伏狮、象、犼，后兴释门，成于佛教，为文殊、普贤、观音，是三位大士。此是后话，表过不提。

 

且说通天教主见如此光景，心中大怒，方欲仗剑前来，以决雌雄，忽听得后面一门人大呼曰：“老师不要动怒，吾来也！”通天教主观之，乃是龟灵圣母，身穿大红八卦衣，仗手中宝剑，作歌而来。歌曰：

 

炎帝修成大道通，胸藏万象妙无穷。

碧游宫内传真诀，特向红尘西破戎。

 

只见龟灵圣母欲来拿广成子报仇，这壁厢有惧留孙迎上前来，曰：“那业障慢来！”老子、元始、准提道人三位教主是慧眼，看出龟灵圣母行相，元始笑曰：“二位道兄，似这样东西，如何也要成正果？真个好笑。”你道他如何出身？有赞为证。赞曰：

 

根源出处号帮泥，水底增光独显威。世隐能知天地性，灵惺偏晓鬼神机。藏身一缩无头尾，展足能行即自飞。苍颉造字须成体，卜筮先知伴伏羲。穿萍透荇千般俏，戏水翻波把浪吹。条条金线穿成甲，点点装成玳瑁齐。九宫八卦生成定，散碎铺遮绿羽衣。生来好勇龙王幸，死后还驼三教碑。要知此物名何姓，炎帝得道母乌龟。

 

且说龟灵圣母仗剑出来，与惧留孙大战。未及三五合，急祭起日月珠打来，惧留孙不识此宝，不敢招架，转身往正西而走。通天教主大呼曰：“速将惧留孙拿来！”龟灵圣母飞赶前来。惧留孙乃是西方有缘之客，久后入于释教，大阐佛法，兴于西汉。正往西上逃走，只见迎头来了一人，头挽双髻，身穿水合道袍，徐徐而来，让过惧留孙，阻住龟灵圣母，大呼曰：“不要赶吾道友！你既修成人体，礼当守分安居，如何肆志乱行，作此业障？若不听吾之言，那时追悔何及。你可速回。吾乃西方教主，大展沙门，今来特遇有缘，非是无端惹事。”正是：

 

若是有缘当早会，同上西方极乐天。

 

龟灵圣母大呼曰：“你是西方客，当安你巢穴，如何敢在此妖言乱语，惑吾清听也！”不及交手，急祭日月珠，劈面打来。接引道人指上放一白毫光，光上生一朵青莲，托住此珠。西方教主曰：“青莲托此物，众生那得知？”龟灵圣母原非根深行满之辈，不知进退，依旧用此珠打来。接引道人曰：“既到此间，也免不得行此红尘之事。非是我不慈悲，乃是气数使然，我也难为自主。我且将此宝祭起，看他如何？”西方教主将念珠祭起，龟灵圣母一见，躲身不及，那念珠落下，正打在龟灵圣母背上，压倒在地，现出原身，乃是一个大龟，只见压得头足齐出。惧留孙方欲仗剑斩之，西方教主急止之曰：“不可杀他。若动此念，转劫难完，相报不已。”教主呼：“童子在那里？”西方教主言未毕，只见一童走至前面。西方教主曰：“我同此位道友，去会有缘之客，你可将此畜收之。”接引道人同惧留孙赶芦蓬来不表。

 

且说西方白莲童子，将一小小包儿打开，欲收龟灵圣母。不意走出一件好东西，甚是利害！声音细细，映日飞来。怎见得？有诗为证。诗曰：

 

声若轰雷嘴若针，穿衾度幔更难禁。

贪餐血食侵人肤，畏避烟熏集茂林。

炎热愈威偏聒叹，寒风才动便无情。

龟灵圣母因逢劫，难免群锋若聚簪。

 

话说白莲童子打开包裹，放出蚊虫。那蚊虫闻得血腥气，俱来叮在龟灵圣母头足之上。及至赶打，如何赶得彻？未曾赶得这里，那里又宿满了。不一时，把龟灵圣母吸成空壳。白莲童子急至收时，他已自四散飞去。一翅飞往西方，把十二品莲台食了三品。后来西方教主破了万仙阵回来，方能收住，已是少了三品莲台，追悔无及。正是：

 

九品莲台登彼岸，千年之后有沙门。

 

不表蚊虫之事。且说西方教主同惧留孙来至万仙阵前见了，紫雾红云，黄光缭绕。有准提道人见师兄来至，老子与元始忙迎上前，打稽首曰：“道友请了！”对面通天教主看见，大呼曰：“接引道人，你前番可恶，破吾诛仙阵，今又来此，吾与你见个高下。”道罢，把奎牛催开，用剑来取。西方教主也不动手，只见泥丸宫舍利子升起三颗，或上或下，反覆翻腾，遍地俱是金光。通天教主宝剑架隔，不能近身。通天教主大怒，复用渔鼓打来，准提用手一指，一朵金莲架住，亦不能近身。老子与元始请曰：“二位道兄暂回，今日且不要与他较量。”赤精子听罢，忙鸣金钟，广成子又击玉磬，四位教主皆回。通天教主又不能阻拦，心中大怒曰：“今日且让他暂回，明日决要会你等，以见高下。”老子曰：“你且回去，不要性急！”

 

只见四位教主回至芦蓬上坐下，元始曰：“二位道兄，此来共佐周室，若明日破阵，必尽除此教，以绝彼之虚妄，只是难为后来访道修真之人，绝此一种耳。”接引道人曰：“贫道此来，单只为渡有缘之客。据吾观万仙阵中，邪者多，而正者少。没奈何，只得随缘相得，不敢免强耳。”老子曰：“吾等门人，今已满戒，明日速破此阵，让他早早返本还元，以全此辈根行也，不失我等解脱一场。”元始随命姜尚过来，问曰：“前日破诛仙阵，那四口宝剑在否？”子牙曰：“此剑俱在弟子处。”元始曰：“取来。”子牙随取出四口剑，献上元始，乃“诛”、“戮”、“陷”、“绝”之剑。元始乃命广成子、赤精子、玉鼎真人、道行天尊四人过来，分付曰：“你四人但看明日吾等进阵之时，阵里面八卦台前有一座宝塔升起，你四个先冲进重围之中，祭起此剑。原是他的宝剑，还绝他的门人，非吾等故作此恶业也。”又谓子牙曰：“明日会阵之际，但凡吾门下见者，皆可进阵，以完劫数。”子牙领了法旨，来至芦蓬下，分付众门人曰：“明日共破万仙阵，尔等俱入阵中，各见雌雄，以完劫数。”众门人听说，喜不自胜不表。

 

且说潼关众将，听得破万仙阵，俱在关内，一个个心痒难抓，恨不得也来看看。内有洪锦共龙吉公主曰：“我也是截教，况你又是瑶池仙子，理合去会万仙阵，如何在此不行？”龙吉公主曰：“我们明日早去无妨。”夫妻计议停当，次日来见武王曰：“臣辞大王，要去会万仙阵，以完劫数，特听元帅调遣。”武王曰：“卿去固好，当佐相父破敌也。”武王大喜，奉酒饯行。洪锦夫妇告别起行，也是合该如此。正是：

 

万仙阵内夫妻绝，天数安排不得差。

 

且说元始次日下蓬，分付众门人鸣动金钟玉磬，三教圣人率诸门人，共破万仙阵。只见通天教主分付长耳定光仙曰：“但吾与你师伯共西方二位道人会战，吾叫你将六魂磨动，你可将旛磨动，不得有误！”长耳定光仙曰：“弟子知道。”通天教主打点会战。且说长耳定光仙自思：“我前日见师伯左右门人，总只十二代弟子，俱是道德之士。昨日又见西方教主，三颗舍利子，顶上光华，真是道法无边。”先自有三分退委。正是：

 

从来心上修仙道，邪正方知成大宗。

 

话说通天教主至阵前，见老子、元始四人来至，大呼曰：“今日定要与你等见个高低，断不草率干休！”话犹未了，只见洪锦走马至阵前，龙吉公主也不听约束，举兵刃直冲杀过去。子牙拦阻不住。看官，此正是这二位星官该绝于此，天数如然，故不由分说，直杀过去耳。洪锦把刀一摆，两骑马冲进阵中。万仙阵不曾提防有此冲突之患，被龙吉公主祭起瑶池内白光剑，伤了数位仙家。夫妻二人正冲杀间，只见乱腾腾杀气迷空，黑霭霭阴风晦昼，正遇金灵圣母在七猪车上布阵，忽报：“龙吉公主冲进阵来。”金灵圣母急下车看时，公主已杀至面前。圣母绰步，提飞金剑抵敌。未及数合，圣母祭起四象塔打来。公主不知此宝，躲不及，一塔正打中顶门，跌下马来，被众仙杀之。洪锦见公主已绝，大叫一声：“休伤吾公主！”把刀来取圣母。圣母又祭起龙虎如意，正中洪锦顶上。可怜自归周土，屡得奇功，今日夫妻阵亡，以报武王。二人清魂俱往封神台去了。

 

元始正欲与通天教主答话，只见洪锦夫妻已亡，元始叹谓西方教主曰：“方才绝者，乃是瑶池金母之女。天数合该如此，可见非人力所为。”只听得万仙阵门里，有一杆翠蓝旗摇，隐隐调出一位道者，乃是按二十八宿之星，正应万仙阵而出。元始见翠蓝旗摇动，来了四位道人，俱穿青色衣。怎见得？有诗为证。诗曰：

 

一字青纱脑后飘，道袍水合束丝绦。

元神一现群魔灭，斩将封为角木蛟。

 

诗曰：

 

九扬纱巾头上盖，腹内玄机无比赛。

降龙伏虎似平常，斩将封为斗木豸。

 

诗曰：

 

三绺髭须一尺长，炼就三花不老方。

蓬莱海岛无心恋，斩将封为奎木狼。

 

诗曰：

 

修成道气精光焕，巨口獠牙红发乱。

碧游宫内有声名，斩将封为井木犴。

 

元始又见一声钟响，一杆大红旗摇，又来了四位道人，俱穿大红绛绡衣。好凶恶！怎见得？有诗为证。诗曰：

 

碧玉霞冠形容古，双手善把天地补。

无心访道学长生，斩将封为尾火虎。

 

诗曰：

 

截教传来炼玉枢，玄机两济用工夫。

丹砂鼎内龙降虎，斩将封为室火猪。

 

诗曰：

 

秘授口诀伏妖邪，顶上灵云天地遮。

三花聚顶难成就，斩将封为翼火蛇。

 

诗曰：

 

不恋荣华止自修，降龙伏虎任悠游。

空为数载丹砂力，斩将封为觜火猴。

 

老子见万仙阵中一杆白旗摇动，又有四位道人出来，身穿大白衣，体态凶顽，各有妖氛气概。因谓元始曰：“似这等业障，都来枉送性命。你看出来的，都是如此之类！”怎见得？有诗为证。诗曰：

 

五岳三山任意游，访玄参道守心修。

空劳炉内金丹汞，斩将封为牛金牛。

 

诗曰：

 

腹内珠玑贯八方，包罗万象道汪洋。

只因杀戒难逃躲，斩将封为鬼金羊。

 

诗曰：

 

离龙坎虎相匹偶，炼就神丹成不朽。

无缘顶上现三花，斩将封为娄金狗。

 

诗曰：

 

金丹炼就脱樊笼，五遁三除大道通。

未灭三尸吞六气，斩将封为亢金龙。

 

四位教主又见通天教主，把手中剑望东、西、南、北指画，前后又是钟鸣。阵门开处，又有四位道人出来。真好稀奇！有诗为证。诗曰：

 

自从修炼玄中妙，不恋金章共紫诰。

通天教主是吾师，斩将封为箕水豹。

 

诗曰：

 

出世虔诚悟道言，勤修苦行反离魂。

移山倒海随吾意，斩将封为参水猿。

 

诗曰：

 

箬冠道服性聪敏，炼就白气心无损。

只因无福了长生，斩将封为轸水蚓。

 

诗曰：

 

五行妙术体全殊，合就玄中自丈夫。

悟道成仙无造化，斩将封为壁水。

 

元始曰：“此俱是截教门中，并无一名有根行之士，俱是无福修为，该受此劫数也。深为可悲！”又见皂盖旛摇，出来四位道人。怎见得？有诗为证。诗曰：

 

跨虎登山观鹤鹿，驱邪捉怪神鬼哭。

只因无福了仙家，斩将封为女土蝠。

 

诗曰：

 

顶上祥光五彩气，包含万象多伶俐。

无分无缘成正果，斩将封为胃土雉。

 

诗曰：

 

采炼阴阳有异方，五行攒簇配中黄。

不归阐教归截教，斩将封为柳土獐。

 

诗曰：

 

赤发红须情性恶，游尽三山并五岳。

包罗万象枉徒劳，斩将封为氐土貉。

 

元始与老子，同西方教主共言曰：“你看这些人，有仙之名，无仙之骨，那里做得修行办道之品？”四位教主正谈论之间，只见旗门开处，又来了四位道人。怎见得？有诗为证。诗曰：

 

修成大道真潇洒，妙法玄机有真假。

不能成道却凡尘，斩将封为星日马。

 

诗曰：

 

铁树开花怎得齐？阴神行乐跨虹霓。

只因无福为仙侣，斩将封神昴日鸡。

 

诗曰：

 

面如蓝靛多威武，赤发金睛恶似虎。

呼风唤雨不寻常，斩将封为虚日鼠。

 

诗曰：

 

三昧真火空中露，霞光前后生百步。

万仙阵内逞英雄，斩将封为房日兔。

 

话说通天教主在阵中，调出第七对来，展一杆素白旛，旛下有四位道者，凶凶恶恶，凛凛赳赳，手提方楞锏出来。怎见得？有诗为证。诗曰：

 

道术精奇盖世无，修真炼性握兵符。

长生妙诀贪尘劫，斩将封为毕月乌。

 

诗曰：

 

发似朱砂脸似靛，浑身上下金光现。

天机玄妙总休言，斩将封为危月燕。

 

诗曰：

 

面如赤枣落腮胡，撒豆成兵盖世无。

两足登云如掣电，斩将封为心月狐。

 

诗曰：

 

腹内玄机修二六，炼就阴阳超凡俗。

谁知五气未朝元，斩将封为张月鹿。

 

话说通天教主，把九曜二十八宿调将出来，按定方位。只见四七二十八位道者，齐齐整整，左右盘旋，簇拥而出。但见了些飞霞红气，紫电清光，有多少道者层层密密，凶凶顽顽，真个是杀气腾腾，愁云霭霭，好生利害！不知后事如何，且听下回分解。