诗曰：

 

文王守节尽臣忠，仁德兼施造大工。

民力不教胼胝碎，役钱常赐锦缠红。

西岐社稷如磐石，纣王江山若浪。

谩道孟津天意合，飞熊入梦已先通。

 

话说文王听散宜生之言，出示张挂，西岐各门惊动，军民都来争瞧告示。只见上书曰：

 

西伯文王示谕军民人等知悉：西岐之境乃道德之乡，无兵戈用武之扰，民安物阜，讼灭官清。孤因羑里羁縻，蒙恩赦宥归国。因见迩来灾异频仍，水潦失度，及查本土，占验灾祥，竟无坛址。昨观城西有官地一隅，欲造一台，名曰灵台，以占风候，看验民灾。又恐土木工繁，有伤尔军民力役，特每日给工银一钱支用。此工亦不拘日之近远，但随民便：愿做工者，即上簿造名，以便查给；如不愿者，各随尔经营，并无逼强。想宜知悉，谕众通知。

 

话说西岐众军民人等，一见告示，大家欢悦，齐声言曰：“大王恩德如天，莫可图报。我等日出而嬉游，日落而归宿，坐享成平之福，是皆大王之所赐。今大王欲造灵台，尚言给领工钱，我等虽肝脑涂地，手胼足胝，亦所甘心。况且为我百姓占验灾祥之设，如何反领大王工银也？”一郡军民，无不欢悦，情愿出力造台。散宜生知民心如此，报本进内，启奏文王曰：“军民既有此义举，随传旨给散银两。”众民领讫。文王对散宜生曰：“可择吉日，破土兴工。”众民用心着意，搬泥运土，伐木造台。正是：窗外日光弹指过，席前花影座间移。又道是：行见落花红满地，霎时黄菊绽东篱。造灵台不过旬月，管工官来报工完。文王大喜，随同文武多官排鸾舆出郭，行至灵台观看。雕梁画栋，台砌巍峨，真一大观也。有赋为证，赋曰：

 

台高二丈，势按三才。上分八卦合阴阳，下属九宫定龙虎。四角有四时之形，左右立乾坤之象。前后配君臣之义，周围有风云之气。此台上合天心，下合地户，中合人意。上合天心应四时，下合地户属五行，中合人意风调雨顺。文王有德，使万物而增辉；圣人治事，感百事而无逆。灵台从此立王基，验照灾祥扶帝主。正是：治国江山茂，今日灵台胜鹿台。

 

话说文王随同两班文武，上得灵台，四面一观，文王默然不语。时有上大夫散宜生出班，奏曰：“今日灵台完工，大王为何不悦？”文王曰：“非是不悦。此台虽好，台下欠少一池沼，以应‘水火既济，合配阴阳’之意。孤欲再开池沼，又恐劳伤民力，故此郁郁耳。”散宜生曰：“灵台之工甚是浩大，尚且不日而成。况于台下一沼，其工甚易。”宜生忙传王旨：“台下再开一池沼，以应‘水火既济’之意。”说言未了，只见众民大呼曰：“小小池沼有何难成，又劳圣虑？”众人随将带来锹锄，一时挑挖。内中挑出一副枯骨，众人四路抛掷。文王在台上，见众人抛此枯骨。王问曰：“众民抛此何物？”左右启奏曰：“此地撅起一副人骨，众人故此抛掷。”文王急传旨，命众人：“将枯骨取来，放在一处，用匣盛之，埋于高阜之地。岂有因孤开沼，而暴露此骸骨？实孤之罪也。”众人听见此言，大呼曰：“圣德之君，泽及枯骨，何况我等人民不沾雨露之恩？真是广施仁义，道合天心，西岐万民获有父母矣。”众民欢声大悦。

 

文王因在灵台看挖沼池，不觉天色渐晚，回驾不及。文王随文武在灵台上设宴，君臣共乐。席散之后，文武在台下安歇，文王台上设绣榻而寝。时至三更，正值梦中，或见东南一只白额猛虎，胁生双翼，望帐中扑来。文王急叫左右，只听台后一声响亮，火光冲霄。文王惊醒；吓了一身香汗。听台下已打三更，文王自思：“此梦主何凶吉，待到天明，再作商议。”有诗曰：

 

文王治国造灵台，文武锵锵保驾来。

忽见沼池枯骨现，命将高阜速藏埋。

君臣共乐传杯盏，夜梦飞熊扑帐海。

龙虎风云从此遇，西岐方得栋梁才。

 

话说次早，文武上台，参谒已毕。文王曰：“大夫散宜生何在？”宜生出班，见礼曰：“有何宣召？”文王曰：“孤今夜三鼓得一异梦，梦见东南有一只白额猛虎，胁生双翼，望帐中扑来，孤急呼左右，只见台后火光冲霄，一声响亮，惊醒乃是一梦。此兆不知主何吉凶？”散宜生躬身贺曰：“此梦乃大王之大吉兆。主大王得栋梁之臣，大贤之客，真不让风后、伊尹之右。”文王曰：“卿何以见得如此？”宜生曰：“昔商高宗曾有飞熊入梦，得傅说于版筑之间。今主公梦虎生双翼者，乃熊也，又见台后火光，乃火煅物之象。今西方属金，金见火必煅，煅烘寒金，必成大器。此乃兴周之大兆。故此臣特欣贺。”众官听罢，齐声称贺。文王传旨回驾，心欲访贤，以应此兆不提。

 

且言姜子牙自从弃却朝歌，别了马氏，土遁救了居民，隐于蟠溪，垂钓渭水。子牙一意守时候命，不管闲非，日诵《黄庭》，悟道修真。若闷时，持丝纶倚绿柳而垂钓。时时心上昆仑，刻刻念随师长，难忘道德，朝暮悬悬。一日，执竿叹息，作诗曰：

 

自别昆仑地，俄然二四年。

商都荣半载，直谏在君前。

弃却归西土，蟠溪执钓先。

何日逢真主，披云再见天。

 

子牙作罢诗，坐于垂杨之下。只见滔滔流水，无尽无休，彻夜东行，熬尽人间万古。正是：惟有青山流水依然在，古往今来尽是空。子牙叹毕，只听得一人作歌而来：

 

登山过岭，伐木丁丁。随身板斧，砍劈枯藤。崖前兔走，山后鹿鸣。树梢异鸟，柳外黄莺。见了些青松桧柏，李白桃红。无忧樵子，胜似腰金。担柴一石，易米三升。随时菜蔬，沽酒一瓶。对月邀饮，乐守孤林。深山幽僻，万壑无声。奇花异草，逐日相侵。逍遥自在，任意纵横。

 

樵子歌罢，把一担柴放下，近前少憩，问子牙曰：“老丈，我常时见你在此，执竿钓鱼，我和你像一个故事。”子牙曰：“像何故事？”樵子曰：“我与你像一个渔樵问答。”子牙大喜：“好个渔樵问答！”樵子曰：“你上姓贵处？原何到此？”子牙曰：“吾乃东海许州人也。姓姜，名尚，字子牙，道号飞熊。”樵子听罢，扬笑不止。子牙问樵子曰：“你姓甚名谁？”樵子曰：“吾姓武名吉，祖贯西岐人氏。”子牙曰：“你方才听我姓名，反加扬笑者，何也？”武吉曰：“你方才言号飞熊，故有此笑。”子牙曰：“人各有号，何以为笑？”樵子曰：“当时古人、高人、圣人、贤人，胸藏万斛珠玑，腹隐无边锦绣，如风后、老彭、傅说、常桑、伊尹之辈，方称其号，似你也有此号，名不称实，故此笑耳。我常时见你伴绿柳而垂丝，别无营运，守株而待兔，看此清波，无识见高明，为何亦称道号？”武吉言罢，却将溪边钓竿拿起，见线上扣一针而无曲。樵子扶掌大笑不止，对子牙点头叹曰：“有智不在年高，无谋空言百岁。”樵子问子牙曰：“你这钓线何为不曲？古语云：‘且将香饵钓金鳌’，我传你一法，将此针用火烧红，打成钩样，上用香饵，线上又用浮子，鱼来吞食，浮子自动，是知鱼至，往上一拎，钩挂鱼腮，方能得鲤，此是捕鱼之方。似这等钓，莫说三年，便百年，也无一鱼到手！可见你智量愚拙，安得妄自飞熊。”子牙曰：“你只知其一，不知其二。老夫在此，名虽垂钓，我自意不在鱼。吾在此不过守青云而得路，拨阴翳而腾霄，岂可曲中而取鱼乎？非丈夫之所为也。吾宁在直中取，不向曲中求，不为锦鳞设，只钓王与侯。吾有诗为证：

 

短竿长线守蟠溪，这个机关那得知。只钓当朝君与相，何尝意在水中鱼。”

 

武吉听罢，大笑曰：“你这个人也想王侯做？看你那个嘴脸，不像王侯，你倒像个活猴。”子牙也大笑着曰：“你看我的嘴脸不像王侯，我看你的嘴脸，也不甚么好。”武吉曰：“我的嘴脸比你好些。我虽樵夫，真比你快活，春看桃杏，夏玩荷红，秋看黄菊，冬赏梅松。我也有诗：

 

担柴货卖长街上，沽酒回家母子欢。伐木只知营运乐，放翻天地自家看。”

 

子牙曰：“不是这等嘴脸，我看你脸上的气色，不甚么好。”武吉曰：“你看我的气色怎的不好？”子牙曰：“左眼青，右眼红，今日进城打死人。”武吉听罢，叱之曰：“我和你闲谈戏语，为何毒口伤人？”

 

武吉挑起柴，径往西岐城中来卖。不觉行至南门，却逢文王车驾往灵台占验灾祥之兆。随侍文武出城，两边侍卫甲马御林军人大呼曰：“千岁驾临，少来。”武吉挑着一担柴，往南门来。市井道窄，将柴换肩，不知塌了一头，翻转尖担，把门军王相夹耳门一下，即刻打死。两边人大叫曰：“樵子打死了门军！”即时拿住，来见文王。文王曰：“此是何人？”两边启奏：“大王千岁，这个樵子不知何故，打死门军王相。”文王在马上问曰：“那樵子叫甚名字？为何打死王相？”武吉启曰：“小人就是西岐的良民，叫做武吉。因见大王驾临，道路窄狭，将柴换肩，误伤王相。”文王曰：“武吉既打死王相，理当抵命。”随即就在南门画地为牢，竖木为吏，将武吉禁于此间。文王往灵台去了。纣时画地为牢，止西岐有此事。东、南、北连朝歌俱有禁狱，惟西岐因文王先天数，祸福无差，因此人民不敢逃匿。所以画地为狱，民亦不敢逃去。但凡人走了，文王演先天数，算出拿来，加倍问罪，以此顽猾之民，皆奉公守法。故曰：画地为狱。

 

且说武吉禁了三日，不得回家。武吉思：“母无依，必定倚闾而望。况又不知我有刑陷之灾。”因思母亲，放声大哭，行人围看。其时散宜生往南门过，忽见武吉悲声大痛。散宜生问曰：“你是前日打死王相的，杀人偿命，理之常也，为何大哭？”武吉告曰：“小人不幸逢遇冤家，误将王相打死，理当偿命，安得埋怨。只奈小人有母，七十有余岁，小人无兄无弟，又无妻室，母老孤身，必为沟渠饿殍，尸骸暴露，情切伤悲。养子无益，子丧母亡，思之切骨，苦不敢言。小人不得已，放声大哭，不知回避，有犯大夫，望祈恕罪。”散宜生听罢，默思久之：“若论武吉打死王相，非是斗殴杀伤人命，不过挑柴误塌尖担，打伤人命，自无抵偿之理。”宜生曰：“武吉不必哭，我往见千岁，启一本，放你回去，办你母亲衣衾棺木、柴米养身之资，你再等秋后，以正国法。”武吉叩头：“谢老爷天恩。”宜生一日进便殿，见文王朝贺毕。散宜生奏曰：“臣启大王，前日武吉打伤王相人命，禁于南门。臣往南门，忽见武吉痛哭，臣问其故，武吉言有老母七十余岁，止生武吉一人，况吉上无兄弟又无妻室，其母一无所望。吉遭国法，羁陷莫出，思母必成沟渠之鬼，因此大哭。臣思，王相人命原非斗殴，实乃误伤，况武吉母寡身单，不知其子陷身于狱。据臣愚念，且放武吉归家，以办养母之费，棺木衣衾之资完毕，再来抵偿王相之命。臣请大王旨意定夺。”文王听宜生之言，随准行：“速放武吉回家。”诗曰：

 

文王出廓验灵台，武吉担柴惹祸胎。

王相死于尖担下，子牙八十运转来。

 

话说武吉出了狱，可怜思家心重，飞奔回来。只见母亲倚闾而望，见武吉回来，忙问曰：“我儿，你因甚么事这几日才来？为母在家，晓夜不安。又恐你在深山穷谷，被虎狼所伤，使为娘的悬心吊胆，废寝忘餐，今日见你，我心方落。不知你为何事，今日才回？”武吉哭拜在地曰：“母亲，孩儿不幸，前日往南门卖柴，遇文王驾至，我挑柴闪躲，塌了尖担，打死门军王相，文王把孩儿禁于狱中。我想母亲在家中悬望，又无音信，上无亲人，单身只影，无人奉养，必成沟壑之鬼，因此放声痛哭。多亏上大夫散宜生老爷，启奏文王，放我归家，置办你的衣裳、棺木、米粮之类，打点停当，孩儿就去偿王相之命。母亲，你养我一场无益了。”道罢大哭。为母听见儿子遭此人命重情，魂不附体，一把扯住武吉，悲声咽咽，两泪如珠，对天叹曰：“我儿忠厚半生，并无欺妄，孝母守分，今日有何罪得于天地，遭此陷阱之灾。我儿，你有差迟，为娘的焉能有命！”武吉曰：“前一日，孩儿担柴行至蟠溪，见一老人执竿垂钓。线上拴着一个针，在那里钓鱼。孩儿问他：‘为何不打弯了，安着香饵钓鱼？’那老人曰：‘宁在直中取，不在曲中求；非为锦鳞，只钓王侯。’孩儿笑他，你这个人也想做王侯，你那嘴脸也不像个王侯，倒像一个活猴。那老人看着孩儿曰：‘我看你的嘴脸也不好。’我问他，我怎的不好。那老人说孩儿：‘左眼青，右眼红，今日必定打死人。’确确的那一日打死了王相。我想那老人嘴极毒，想将起来可恶。”其母问吉曰：“那老人姓甚名谁？”武吉曰：“那老人姓姜名尚，字子牙，道号飞熊。因他说出号来，孩儿故此笑他，他才说出这样破话。”老母曰：“此老善相，莫非有先见之明？我儿，此老人你还去求他救你。此老必是高人。”武吉听了母命，收拾径往蟠溪，来见子牙。不知后事如何，且听下回分解。